Tales of the Reincarnated Lord - Chapter 566

Bab 566 Keyakinan dan Pengawasan

Hai teman-teman! Pangeran di sini.

Jadi saya berhasil melewati operasi, sekarang empat dan seperempat gigi lebih ringan; tiga gigi bungsu, satu molar, dan seperempat dari pengamat yang buruk yang harus diperbaiki setelah mulut kembali berfungsi.

Bagian terburuk bagi saya adalah selalu terbangun dari anestesi sesudahnya. Perasaan terjaga tetapi dengan hanya setengah kepala Anda yang bekerja adalah yang terburuk! Ngomong-ngomong, aku terlihat dan merasa seperti telah melalui pertandingan tinju, dan kurasa kau bisa mengatakannya. Obat pereda rasa sakit melakukan hal itu, dan, sementara membuat saya merasa seperti belum tidur selama berhari-hari, obat itu menahan rasa sakit. Jadi saya bisa kembali mengedit dan kalian bisa kembali membaca.

Jangan lupa untuk bergabung dengan server perselisihan kami jika kalian ingin mendengar tentang jenis kejahatan seperti ini saat mereka sedang terjadi atau hanya ingin berdebat dengan orang-orang yang selir Lorist mana yang membuat waifu terbaik.

Salam ompong.

Pangeran

“Kamu tidak bisa membiarkan orang asing ini menyebarkan takhayul di tanahmu. Para wakil ilahi yang diharapkan ini hanyalah sekelompok anjing yang lapar dan berkuasa. Mereka akan berdoa untuk tempat apa pun yang makmur dan kaya dan menggunakan alasan mempertobatkan orang untuk menjelajahi kekayaan. Beberapa dari mereka bahkan memberitakan ketidaksetiaan kepada penguasa sekuler. Kamu tidak bisa membiarkan orang Morantian masuk ke negerimu. ”

Viscount Hector, gubernur Peternakan Liar, adalah yang pertama menentang kuil. Dia dulunya adalah instruktur magang di Mobel Academy di ibukota kekaisaran. Dia lolos dari perang dan melarikan diri ke Silowas, menjadi sekretaris Whitebird Town. Dia diterima ke dalam pelayanan Lorist ketika adipati merebut kembali pulau itu dan perlahan naik pangkat ke posisi gubernur berkat kemampuannya yang luar biasa dalam administrasi.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa pada saat Kekaisaran Krissen berada di puncaknya, beberapa kaisar mengabaikan kuil. Krissen IV terkenal mengejar duta kuil keluar dari kekaisaran ketika mereka pergi untuk memintanya izin untuk menyebarkan iman mereka di kekaisarannya.

Dia percaya bahwa kekaisaran didirikan oleh tenaga manusia saja, para dewa tidak punya tempat di dalamnya. Satu-satunya saat dia mendengar para dewa disebutkan, adalah dalam doa prajurit sebelum pergi berperang, namun tidak ada dewa yang datang untuk membantu mereka. Dia percaya pada tangan dan pedangnya saja.

Sebagai tanggapan, kuil melakukan sebagian besar konversi mereka dan dakwah di dekat perbatasan kekaisaran adalah kaisar dan pasukannya jarang melangkah. Kuil yang paling subur memuja wargod, dewa kebijaksanaan, dewi bumi, dan dewi bulan perak. Tetapi kaisar dianggap sebagai roh bangsa, jadi karena dia tidak percaya, sebagian besar warganya tidak juga dan bahkan mereka yang bertobat, adalah orang-orang yang suam-suam kuku yang paling baik. Kuil-kuil itu dengan demikian tidak dapat memperoleh cukup uang untuk mendanai kegiatan mereka dari orang-orang dan dipaksa untuk kembali ke Morante setelah perang berakhir.

Para instruktur dalam pelatihan dan pejabat pemula di Mobel Academy dilatih untuk mengikuti jejak keluarga kekaisaran. Karena mereka praktis menyembah para kaisar, mereka dengan keras menentang kuil. Kuil-kuil itu mengklaim para dewa adalah otoritas tertinggi atas dunia, yang merupakan penghinaan terhadap hak kaisar untuk memerintah atas kekaisarannya.

Namun, Charade berpendapat berbeda. Dia percaya itu tidak bisa dihindari bahwa kuil akan berharap untuk datang ke utara setelah mereka melihat betapa makmurnya utara melalui perdagangan yang dilakukan di Morante. Lorist memiliki banyak subjek dan mereka, rata-rata, jauh lebih kaya daripada penduduk negeri lain. Kuil ingin sepotong kue dan tidak ada cara nyata bagi mereka untuk menyerah.

Kuil tidak bisa dibandingkan dengan kekuatan House Norton, tetapi mereka memiliki hati rakyat jelata. Jika Lorist secara terang-terangan menentang kuil, dia berisiko mengasingkan rakyatnya. Sebagian besar rakyatnya terpaksa pindah ke tanahnya dari tempat lain, dari tempat-tempat di mana tempat pemujaan dominan. Akibatnya sebagian besar umatnya beriman kepada para dewa. Kebencian mereka terhadap Lorist dan pasukannya sudah mulai melunak karena dia telah memberi mereka kehidupan yang baik, tetapi jika dia menyerang atau melemahkan iman mereka, itu semua bisa dibatalkan.

Ada juga masalah implikasi politik dari memalingkan tempat suci. Lorist mendukung Persatuan Bebas, dan kuil adalah salah satu faksi terbesar di sana. Memalingkan mereka akan membuat hubungannya tegang dengan Free Union.

Charade mendukung membiarkan tempat-tempat suci beroperasi di dalam kekuasaan Lorist, dengan syarat bahwa mereka dipantau dan diatur secara ketat untuk memastikan mereka tidak menyebarkan pesan atau kepercayaan apa pun yang bertentangan dengan tujuan dan kepentingan Lorist.

Kedan juga berbagi pendapatnya, kejadian yang jarang terjadi. Dia memiliki pikiran yang sama dengan Charade. Menjadi penanggung jawab kepolisian, ia memiliki pemahaman yang kuat tentang apa yang sedang terjadi di wilayah kekuasaan Lorist. Orang-orang secara alami percaya takhayul, dan membutuhkan kekuatan spiritual dalam kehidupan mereka. Tanpa kuil di sana untuk mengisi peran itu, sekte yang tak terhitung jumlahnya bermunculan di seluruh negeri dan mereka adalah sumber utama kejahatan dan keresahan saat ini.

Rumah itu telah membuka banyak ruang belajar, tetapi akan membutuhkan waktu puluhan tahun bagi penduduk untuk menjadi melek dan berpendidikan cukup untuk tidak jatuh ke takhayul. Dan kebanyakan dari mereka yang diajari adalah anak-anak, semua orang dewasa masih sama tidak berpendidikan dan takhayul seperti sebelumnya. Takhayul mereka membuat mereka percaya bahwa nasib baik mereka berkat berkat dari para dewa, daripada pemerintahan yang baik oleh Lorist dan pengikut dan bawahannya.

Beberapa desa di Lembah Redriver, misalnya, baru-baru ini mulai menyembah dewa wiccan yang dikatakan tinggal di Hutan Hitam di dekatnya. Mereka sering membuat pengorbanan darah di bawah bulan purnama. Dua anak, laki-laki dan perempuan, akan dibunuh sebagai pengorbanan. Sekte lain mulai populer di timur Northlands. Mereka menyembah Walis, dewa matahari dan saudara Singwa. Walis dikatakan abadi dan bisa mengubah batu menjadi emas dan bahkan meneruskan kemampuan ilahi kepada orang percaya. Beberapa menyumbangkan kekayaan mereka untuk pemujaan dengan harapan diberkati oleh Walis dan menjadi lebih kaya. Secara alami mereka berakhir di jalanan, beberapa kemudian membunuh keluarga mereka dengan percaya bahwa mereka tidak cukup menyumbang, dan mengorbankan keluarga mereka akan membuat perbedaan.

Kuil tidak mengganggu ketika tanahnya sepi, tapi sekarang mereka bisa menghasilkan banyak uang, jadi tentu saja mereka akan datang. Itu membantu bahwa kebanyakan orang dulu begitu peduli dengan hanya meletakkan makanan di atas meja dan menabung untuk menunggu musim dingin sehingga mereka tidak punya waktu atau energi untuk kepercayaan yang sembrono. Betapa sedikit yang bisa mereka berikan untuk doa dan iman semuanya ditujukan kepada dewa matahari dan perang. Namun, sekarang, mereka memiliki lebih dari cukup waktu, energi, dan uang. Beberapa perkelahian agama bahkan pecah di antara kelompok-kelompok fanatik.

Jika bukan karena hal lain, kuil itu bukan ekstremis, jadi lebih baik orang-orang percaya pada kepercayaan duniawi dan jinak daripada membiarkan mereka jatuh pada kultus yang kejam dan menyimpang. Dan bahkan lebih baik jika mereka beribadah di tempat-tempat suci yang bisa dimonitor untuk memastikan mereka mengikuti garis tuan.

Yang lain hadir diam ketika mereka dengan hati-hati merenungkan kata-kata Kedan. Ini memang masalah baru dan serius. Pada masa perang orang mudah untuk menyenangkan dan mereka semua cenderung menyembah dewa-dewa yang terkait dengan perang. Namun sekarang, kepercayaan mereka mulai tersebar ke segala arah yang aneh.

Viscount Camorra setuju dengan kedua orang yang disebutkan sebelumnya, tetapi juga berbagi keprihatinan Hector. Kuil-kuil telah bersedia berkompromi sejauh ini karena mereka tidak memiliki banyak pengaruh di antara orang-orang, tetapi begitu mereka menjadi berurat berakar, mereka tidak akan ragu-ragu mulai berpikir untuk membuang jam tangan Lorist yang berlebihan dan menggunakan orang-orang untuk menekannya agar menyetujui mereka tuntutan.

Paling tidak, kuil tidak bisa diizinkan untuk berkumpul. Setiap tempat suci harus mendasarkan dirinya di wilayah yang berbeda, idealnya, mereka juga hanya akan diizinkan untuk melakukan dakwah di wilayah spesifik mereka sehingga pertumbuhan mereka dapat dibatasi dan mereka dapat dicegah dari pertikaian satu sama lain atau bersatu untuk membentuk suatu faksi tunggal. Tidak akan terlalu sulit untuk mengajukan argumen yang bagus untuk ini.

Mereka hanya dapat berdebat bahwa mereka membiarkan setiap kuil membangun markasnya di tempat yang paling relevan dengan dewa mereka, seperti menempatkan dewa laut dan dewa badai di Northsea karena mereka semua tentang air dan berlayar. Menempatkan dewi bumi dan dewi markas kuil panen di Felicitas karena mereka terkait dengan pertanian, yang merupakan spesialisasi daerah itu. Dewi hutan dan dewi sungai bisa ditempatkan di dekat Hutan Hitam. Dan Firmrock dan Ragebear akan memiliki wargod.

Dengan cara ini, Camorra dengan cepat menghasilkan pembagian tanah yang masuk akal antara 20 atau lebih dewa dan tempat pemujaan mereka. Mereka bisa menempatkan kuil di Peternakan Liar dan bagian timur Northlands untuk mempercepat gunung dan asimilasi orang barbar padang rumput.

Kelompok itu dengan cepat menyetujui rencana Camorra. Mereka akan membiarkan kuil-kuil beroperasi di tanah mereka, tetapi mereka harus berkantor pusat sesuai petunjuk. Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana mengaturnya. Charade mendukung gagasan Camorra bahwa mereka dibatasi hanya untuk beroperasi di wilayah yang ditentukan. Spiel dengan cepat menambahkan bahwa mereka harus membatasi uang yang boleh diambil kuil dari orang-orang. Setiap orang percaya hanya dapat menyumbang hingga batas tertentu dari penghasilannya dalam setahun, setiap sumbangan lebih lanjut akan menghasilkan pajak hukuman atas penghasilannya. Kuil-kuil juga harus melaporkan pendapatan mereka dan harus diharuskan untuk membelanjakan setidaknya sebagian daripadanya pada pekerjaan amal untuk mendukung orang miskin, seperti mendirikan dan menjalankan rumah sakit amal.

Kedan menambahkan bahwa kuil tidak boleh diizinkan hak untuk memberikan perlindungan kepada siapa pun dari hukum, dan setiap anggota ulama juga akan tunduk pada hukum. Mereka juga akan memiliki tanggung jawab untuk menjaga ketertiban agama dengan memerangi setiap aliran sesat yang muncul di wilayah mereka. Camorra menimpali lagi untuk menyarankan bahwa konversi paksa orang-orang juga harus dilarang, serta setiap gangguan dengan operasi kuil lain. Mereka hanya akan diizinkan untuk berbicara kepada orang-orang tentang dewa-dewa mereka dan kepercayaan mereka, tetapi tidak dapat memaksa mereka untuk mengikuti iman, dan mereka tidak dapat mencoba membuatnya sehingga bisnis dan organisasi lain menuntut pekerja mereka untuk memiliki keyakinan tertentu. iman untuk disewa atau untuk terus bekerja di sana atau mendapatkan promosi.

Dengan adanya peraturan-peraturan ini, Hector perlahan-lahan muncul dengan gagasan bahwa tempat pemujaan bisa bermanfaat. Pada akhirnya, semua orang memutuskan 18 peraturan dan menyerahkannya kepada Lorist.

Lorist tersenyum.

“Dan siapa yang akan menegakkan peraturan ini?”

Semua orang tercengang. Tak satu pun dari mereka yang berpikir tentang siapa yang akan bertanggung jawab untuk memastikan kuil mengikuti peraturan mereka. Pemerintah tidak memiliki tenaga cadangan untuk mengalokasikan tugas ini, tetapi mereka tidak bisa membiarkan kuil masuk tanpa peraturan ini.

Lorist menggelengkan kepalanya. Dia menyarankan agar kuil-kuil itu mengatur satu sama lain di samping pemerintahannya. Mereka akan membentuk dewan regulator yang akan memastikan semua orang mematuhi peraturan dan menangani pelanggaran apa pun.

Kuil-kuil harus mendanai dewan dari kantong mereka sendiri juga. Pejabat dewan dapat bekerja dalam administrasi di samping, tetapi mereka tidak bisa membiarkan itu mengganggu tugas dewan mereka. Dewan bisa mendenda anggota kuil untuk pelanggaran dan denda akan digunakan untuk mendanai dewan juga, meskipun tentu saja sebagian akan dikenakan pajak. Jika sampai pada titik di mana sebuah kuil dilarang dan wilayah mereka disita, dewan dapat mengalokasikannya ke perbatasan kuil dengan suara mayoritas dewan. Dewan itu juga akan disebut Dewan Iman.

Lorist yakin itu akan menjadi pot emas yang sangat menggoda untuk tempat-tempat suci, sehingga mereka akan saling menjaga dan mencari peluang untuk memanggil satu sama lain untuk mendapatkan sebagian dari uang baik itu. Ini akan mengadu kuil satu sama lain dan menjaga mereka dari bersatu melawan dia dan pemerintahnya.

Charade memimpin negosiasi. Negosiasi mengambil semua jalan ke bulan ke 7 untuk menyimpulkan. Bulan berikutnya, Lorist menandatangani peraturan menjadi undang-undang dan tempat-tempat suci secara resmi diizinkan untuk mulai beroperasi di kekuasaannya di wilayah yang ditunjuk.

Penduduk dengan cepat tenang dan banyak kultus menghilang.

Jika Anda menemukan kesalahan (tautan rusak, konten non-standar, dll.), Harap beri tahu kami sehingga kami dapat memperbaikinya sesegera mungkin.

> Baca Novel Selengkapnya di Novelku.id <<<