Cthulhu Gonfalon - Chapter 704

Bab 704: Vol V Bab 64

Sui Xiong secara alami tidak mau melepaskan seorang murid. Ini terutama karena Kalisa termasuk dalam lingkaran dalam gerejanya. Ini bukan hanya masalah manfaat tetapi juga masalah hubungan pribadi.

Jika Kalisa mengikuti Dewi Cinta sejak awal atau jika Dewi Cinta mendekatinya tiga puluh, empat puluh tahun yang lalu untuk membahas proposisi ini, dia akan setuju tanpa banyak berpikir. Namun, Kalisa sudah menjadi anggota penting Gereja Void Mask selama lima puluh tahun terakhir dan sangat terlibat dalam inti pekerjaan, mendapatkan rasa hormat dan kepercayaannya di antara para pengikut. Dia sudah menjadi sangat diperlukan dan tak tergantikan. Jadi, dia pasti tidak akan menyetujui permintaannya sekarang.

Lebih jauh, dia telah mengembangkan hubungan yang begitu lama dengan Kalisa; tentunya dia tidak bisa diharapkan untuk menyerah begitu saja dalam semalam!

Dari segi manfaat, sebagai anggota inti dari Gereja Void Mask dan juga menjadi Tuan Kota Garth, dia juga terlalu penting untuk menyerah.

Dengan demikian, setelah beberapa putaran ragu-ragu, Void Mask Lord masih menggelengkan kepalanya.

“Tidak, itu tidak bisa dilakukan. Jika Kalisa benar-benar sesuai dengan ajaran Anda, ia secara alami akan menjadi Roh Kudus Anda ketika ia meninggal. Namun, saya tidak akan melakukan perdagangan sendiri dengan pengikut saya, dan itulah akhir dari diskusi tentang masalah ini. ”

Dia berasumsi bahwa dengan kata-kata seperti itu, Dewi Cinta akan mengamuk dan melanjutkan perang dingin dengannya atau bahkan mengambil tindakan fisik. Karena itu, dia mempersiapkan diri untuk berperang bahkan ketika dia berbicara.

Yang mengejutkannya, Dewi Cinta tidak berkobar, melainkan tersenyum pada dirinya sendiri.

“Baik sekali! Jawaban Anda membuat saya sangat puas. ”

“Ah?” Sui Xiong terkejut karena ini bukan reaksi yang dia harapkan.

Dewi Cinta tersenyum lebar ketika melihat kebingungan Void Mask dan menjelaskan, “Fokus pribadi Kalisa dalam hidup adalah pilihannya sendiri. Siapa yang ingin ia ikuti, siapa yang ingin ia hormati juga adalah pilihannya sendiri. Demikian pula, apakah dia akan menjadi Roh Kudus saya setelah dia meninggal atau apakah dia akan memasuki Kerajaan Allah saya juga pilihannya. Bagaimana kita sebagai dewa dapat bertindak murni berdasarkan naluri dan memutuskan nasibnya untuknya? Saya sangat suka jawaban dan pola pikir Anda terhadap masalah ini. Meskipun saya tidak bisa mengatakan bahwa Anda memahami cara kerja hati seorang wanita, paling tidak, Anda memahami konsep penghormatan. Ini adalah sesuatu yang agak langka di dunia ini. ”

“Apakah ini berarti kamu setuju untuk melakukan kebaikanku padaku?” Sui Xiong bertanya.

“Tentu saja! Saya akan menemukan Kalisa sekarang untuk membahas masalah ini. Mungkin ketika dia bertemu saya, dia akan sangat terpikat bahwa dia akan menyadari bahwa dia harus menjadi pengikut saya … ”

Setelah mengatakan itu, Dewi Cinta berteleportasi kembali ke Kerajaannya sendiri untuk berubah menjadi makhluk fisik, siap memasuki dunia manusia.

Sui Xiong dibiarkan dalam keadaan agak bingung, dan dia tidak bisa memutuskan apakah dia lebih marah pada kekurangajarannya atau bahagia karena masalah itu akhirnya diselesaikan.

Sementara para dewi di kerajaan memiliki hubungan yang buram satu sama lain, namun, mereka telah berinteraksi satu sama lain selama bertahun-tahun, dan dengan demikian mereka terbiasa dengan sifat Dewi yang Tidak Dapat Dipercaya serta fakta bahwa mereka selalu harus membersihkan setelah nya. Karena itu, Dewi Joy mendekati Sui Xiong dengan ramah dan menawarinya makanan penutup dan teh di Kerajaan Allahnya untuk merapikan segalanya.

Sui Xiong pasti tidak akan menolaknya, dan dengan demikian mereka berdua pergi ke Dewi kerajaan Joy.

Kerajaan ini disebut Kerajaan Kesedihan-Bukti dan merupakan inti dari Bidang Kesedihan-Bukti. Di masa lalu, ketika Dewi Joy dimeteraikan sebagai dewa, dia telah menggabungkan kerajaannya sendiri dan bidang Kesedihan-Bukti dan dengan demikian menjadi penguasa dunia ini. Ini juga meletakkan dasar bagi Sistem Dewa Kesedihan.

Sebelum Dewi Joy disegel sebagai dewa, Bidang Kesedihan-Bukti hanyalah salah satu dari banyak cincin yang beredar di banyak dunia. Namun, karena Dewi Joy terus membangunnya selama bertahun-tahun, dunia perlahan menjadi istimewa dan luas. Dewa-dewa dalam Sistem Dewa Kesedihan-Bukti juga telah biasa berkelana untuk mencari dunia yang lebih kecil yang dapat disejajarkan dengan kerajaan ini untuk digabungkan. Selama bertahun-tahun pembangunan, mereka telah berhasil membuat dunia kecil ini menonjol di antara ratusan juta dunia.

Dewi Joy pertama-tama meminta maaf kepada Sui Xiong karena kepribadian Dewi Cinta yang tidak dapat diandalkan dan telah tersenyum untuk secara halus menyampaikan harapan untuk mengakhiri masalah di sana dan kemudian, terutama karena resolusinya sudah baik. Setelah itu, Sui Xiong mengemukakan masalah membangun kerajaan kepada Dewi Joy.

Di antara para dewa, seseorang pasti akan menempatkan Dewi Joy sebagai salah satu dari sepuluh pejuang teratas. Namun, jika seseorang mengemukakan gagasan untuk mengembangkan kerajaan, tidak ada yang berani memberikan peringkat selain padanya.

Tidak ada seorang pun yang bisa bersaing dengan pengalaman masa lalunya membangun dunia kecil dari awal hingga seperti sekarang ini.

Sui Xiong sebelumnya ingin mencari bimbingan dari Dewi Cinta mengenai perkembangan kerajaan. Namun, dia selalu sibuk. Entah itu, atau dia berada di bawah khayalan bahwa dia selamanya sibuk. Bahkan ketika dia lebih bebas, dia merasa lelah atau bosan dan menggunakan waktu itu untuk beristirahat …

Pada kenyataannya, akar masalah adalah penangguhannya karena dia lupa tentang hal itu.

Sebagai seorang seniman, pikiran Sui Xiong selalu sederhana dan efisien. Jika dia sibuk dengan masalah tertentu, hal-hal lain akan terlempar ke benaknya. Dalam hal ini, ini akan merujuk pada masalah belajar bagaimana membangun kerajaan dengan benar.

Ini terutama karena Sanctuary saat ini agak stabil dan hanya membutuhkan perawatan ringan.

Sui Xiong adalah seseorang yang secara fisik kurang perawatan, dan ia tidak memerlukan standar hidup yang tinggi. Dia merasa bahwa jika seseorang bisa bertahan hidup, itu sudah cukup.

Di bawah pengaruhnya, para dewa dalam sistem itu juga rendah pemeliharaannya — Wall hanya membutuhkan perpustakaan yang cukup besar untuk menikmati kebiasaan membaca dalam damai; Arcaian hanya membutuhkan laboratorium sains; Three Nothingness senang tinggal di hutan dan bermain dengan binatang kecil; Damwade selalu menyibukkan dirinya di lapangan. Di seluruh sistem, hanya Song Ballard yang sedikit lebih khusus, dan ia telah membangun sendiri sebuah gedung opera terbuka serta memanjakan diri dalam beberapa bangunan tambahan dengan berbagai ukuran.

Di dalam Tempat Suci, ada banyak bidang tanah yang tidak tersentuh dan kosong. Ada juga beberapa pulau tak dikenal mengambang di udara.

Adapun Kerajaan Sistem Dewa Desolation, tingkat kekasaran bahkan lebih tinggi dari Sistem Dewa Kesedihan-Bukti. Seluruh kerajaan hanya memiliki tiga bangunan berukuran lebih besar — bengkel pandai besi Morani, bistro tinta dan ruang pertemuan mereka.

Dewa Desolation, termasuk dewa utama mereka “Steel Lion” Morani, semuanya introvert dan menghabiskan hari-hari mereka dengan santai, jalan ringan.

Meskipun Dewi Joy itu santai dan hiper, dia benar-benar menjalani kehidupan yang agak keras. Jika dia mengajar Sui Xiong bagaimana membangun kerajaan, dia harus terlebih dahulu memahami apa yang telah dilakukan Sui Xiong. Setelah menanyainya, dia menghela nafas.

“Meskipun aku telah meramalkan bahwa kamu tidak memiliki pengetahuan yang relevan dan mungkin memiliki inti internal kerajaan yang sedikit loyo, aku tidak berharap itu akan begitu mengerikan!”

Dia terus menerus menggelengkan kepalanya ketika dia meneliti struktur internal Suaka yang dibangun oleh Sui Xiong, dan otaknya merasa seperti akan meledak.

“Desain ini benar-benar tidak dapat diterima; Anda harus mulai dari awal lagi! ”

Jika Anda menemukan kesalahan (tautan rusak, konten non-standar, dll.), Harap beri tahu kami sehingga kami dapat memperbaikinya sesegera mungkin.