Cthulhu Gonfalon - Chapter 660

Chapter 660: Chapter 20

Translator: Nyoi-Bo Studio Editor: Nyoi-Bo Studio

Untuk warga sipil, atau untuk para penguasa?

Sui Xiong menyadari bahwa dia telah menghemat banyak pemikiran tentang ini.

Awalnya, ini seharusnya menjadi masalah, tentu saja. Apakah itu prinsip-prinsip moralnya sebagai penduduk dunia, atau kebutuhan untuk mendorong perkembangan dunia ini, ia perlu melakukan hal-hal dari sudut pandang warga sipil.

Tetapi dalam beberapa tahun terakhir, terutama setelah Mystery God System dihancurkan dan banyak gereja dari Void God System mulai menyebarkan ajaran mereka secara komprehensif di Federasi Mifata, Sui Xiong semakin lama semakin peduli tentang pekerjaan misionaris. Ini secara bertahap menggeser fokus pekerjaannya.

Bahkan … fokus pemikirannya juga berubah.

Mengapa dia ingin membantu para raja terus hidup? Hanya untuk memperluas lingkup pengaruhnya, untuk mempromosikan gerejanya?

Dalam hal itu, mengapa dia memberlakukan batasan pada obat yang memperpanjang usia yang telah diciptakan oleh Slime Alchemist, Wendy, sebelumnya? Dia bisa langsung meluncurkan ramuan semacam itu yang bisa memperpanjang umur orang tanpa henti, bukankah itu cara yang lebih baik? Selama dia memiliki pemahaman yang kuat tentang ramuan itu, akankah aristokrat yang jompo itu berani melakukan apa pun padanya?

Dia tidak lagi sama seperti sebelumnya. Dia memiliki pengaruh yang cukup. Setidaknya di dalam Main Plane, dia tidak takut menghadapi tantangan sama sekali.

Apakah ini berarti dia harus mengubah nada dan arahnya?

Tentu saja tidak!

Bagaimana para bangsawan tua itu, yang telah hidup lebih lama dari kegunaannya, terus hidup bukanlah urusannya sama sekali!

Itu baik bahwa mereka dapat mendukung gereja mereka sendiri, tetapi juga tidak masalah jika mereka tidak bisa. Menunggu delapan hingga sepuluh tahun lagi, atau paling tidak, 30 hingga 50 tahun untuk berlalu — tidakkah mereka akan mati saat itu?

Ketika mereka telah mati, generasi bangsawan berikutnya mungkin belum tentu mendukung Gereja Void Mask. Bahkan jika generasi berikutnya tidak mendukung, dia selalu bisa menunggu generasi berikutnya.

Siapa tahu, mungkin setelah menunggu hingga generasi ke-n, klan keluarga tuan ini akan mencapai akhirnya. Di benua itu, umumnya, ketuhanan dalam klan keluarga akan diwariskan selama lima atau enam generasi. Kemudian seratus hingga dua ratus tahun kemudian, mereka hampir mencapai akhir.

Ada banyak alasan mengapa mereka harus memenuhi tujuan mereka. Yang paling umum adalah perang, diikuti oleh pergulatan politik dan yang lainnya. Pada lebih dari satu kesempatan, akan ada situasi di mana beberapa ahli waris dari penguasa tertentu saling berseteru secara terang-terangan dan terselubung, dan konflik-konflik telah semakin meningkat sehingga mereka saling membunuh. Kemudian ahli waris langsung akan mati, sehingga mengarah pada keturunan keluarga yang terputus. Dengan demikian raja akan marah, dan dengan demikian ia akan mendapatkan sisa aristokrat yang terkait dengan keluarganya untuk mewarisi wilayah orang mati.

Secara umum, seorang raja tidak boleh mendikte hak-hak waris dari seorang tuan. Ini adalah aturannya, dan itu juga aturan implisit yang diakui oleh berbagai penguasa. Tetapi dalam situasi seperti itu di mana penerus menciptakan keributan yang tidak masuk akal, bahkan sampai pada batas yang secara langsung memutuskan hubungan, sebagai pemimpin aliansi para raja, raja memiliki hak untuk keluar dan menjadi penengah. Dia juga memiliki hak untuk menjatuhkan hukuman kepada keluarga yang berlebihan dan yang melanggar aturan.

Jadi secara umum, bahkan jika aristokrat berjuang untuk memperjuangkan hak-hak waris, mereka masih akan mematuhi aturan dan membiarkan partai yang kalah berjalan dengan martabat. Mereka juga tidak akan melukai orang lain. Tetapi semakin lama warisan keluarga itu, semakin banyak konflik yang terakumulasi, dan akhirnya, menjadi tidak mungkin untuk menghentikannya. Oleh karena itu, sebuah klan keluarga yang luas dengan sejarah lama akan hampir menemui jalan buntu pada saat itu.

Tentu saja, semua ini tidak ada hubungannya dengan Sui Xiong. Bagaimanapun, apakah para bangsawan ini makmur atau kurang beruntung, apakah mereka memiliki banyak anak dan cucu atau ditinggalkan dengan keluarga yang hancur dan hancur; bagaimanapun juga itu bukan urusannya. Sebagai dewa dengan kehidupan abadi, sama sekali tidak perlu baginya untuk memperhatikan raja-raja ini.

Yang terpenting, dia juga tidak mau memperhatikan orang-orang ini.

Dari sudut pandangnya, para bangsawan ini, sejujurnya, hampir sama baiknya dengan parasit yang menempel pada orang-orang mereka, menghisap darah mereka kering. Tidak ada kontribusi penting bagi masyarakat yang mereka anggap penting. Lihatlah bumi — tempat-tempat tanpa tuan pada umumnya berkembang lebih baik daripada tempat-tempat dengan tuan. Yang pertama memiliki minyak di bawah kaki mereka, tetapi tidak ada tanda-tanda mereka berkembang menjadi masyarakat yang kuat dan demokratis. Sebaliknya, semua jenis karya fenomenal dan hal-hal mengerikan telah muncul dalam jumlah besar.

Memasuki abad ke-21, namun tetap menjunjung tinggi nilai-nilai dan prinsip-prinsip moral abad ke-7 dan ke-8, menghilangkan dan menghancurkan semua organisasi teroris yang tidak menerima teori tua yang menua ini — asal usul kelompok orang ini tidak lain adalah orang yang riang. bangsawan yang berbaring di atas lautan minyak.

Tentu saja, di antara para penguasa di dunia ini, ada juga beberapa yang tercerahkan dan membuat kemajuan. Mereka berupaya untuk berjuang demi kepentingan rakyat, tetapi mereka tidak dapat membangun praktik mereka untuk kebaikan. Mereka tidak dapat memastikan bahwa pola pikir dan praktik mereka masih akan diamati setelah kematian mereka dan diturunkan dari generasi ke generasi. Sebaliknya, setelah kematian orang, penghentian pemerintah adalah norma.

Di mata keturunan para penguasa yang bijaksana itu, mereka melihat bagaimana para penguasa lainnya memanjakan diri mereka dengan anggur yang nikmat dan kesenangan indria, bagaimana para penguasa lainnya santai dan riang, dan bagaimana para penguasa lainnya melakukan apa pun yang mereka sukai dengan cara yang sangat ceroboh … Setiap keturunan akan bertanya-tanya mengapa ia harus dikenakan segala macam pembatasan. Mengapa dia harus menahan diri sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa bersenang-senang? Mengapa dia harus melakukan begitu banyak upaya dan bekerja keras?

Jadi itu masih situasi dengan uang buruk memaksa uang baik keluar dari peredaran.

Sui Xiong merasa bahwa ini adalah sesuatu yang tidak bisa dijelaskan. Lagi pula, dia tidak pernah dapat menemukan solusi, baik dari buku teks atau internet. Ketika dia masih kuliah, bahkan para profesor yang banyak membaca dan memiliki pengetahuan luas tentang hal-hal dari masa lalu hingga saat ini tidak dapat menemukan solusi apa pun — oh, ada cara. Solusi mereka adalah sebuah revolusi.

Ngomong-ngomong, saat Sui Xiong kuliah, ada dua profesor yang memiliki pengaruh paling dalam padanya. Yang satu adalah seorang humanis yang benar-benar benar-benar biru sedangkan yang lain adalah seorang Bolshevik yang tegas …

Sui Xiong tidak ingin menjadi bagian dari revolusi di dunia ini. Dia merasa bahwa dia tidak cocok untuk menjadi anggota revolusi. Tetapi dia juga tidak dapat memaksa dirinya untuk menerima dan menyukai orang-orang yang menginjak-injak orang lain, yang menikmati anggur yang nikmat dan kesenangan sensual, dan yang bertindak seperti tiran.

Jadi dia tidak punya pilihan selain beralih ke republikanisme, meskipun betapa terlalu cepatnya itu. Itu hampir seperti menciptakan sebuah republik sendirian. Ini mungkin republik pertama yang muncul di dunia ini, dan Sui Xiong akan mendorongnya menuju kemajuan yang berkelanjutan.

Jadi sekarang, apakah dia akan berubah?

Tentu saja tidak!

Pikirannya berhenti, dan Sui Xiong tidak bisa menahan tawa.

“Aku sudah diberi pelajaran …” katanya pada dirinya sendiri dengan tingkat depresiasi diri. “Aku selalu menganggap diriku sebagai orang yang memiliki visi, namun aku, bagaimanapun juga, tidak lebih dari penduduk bumi biasa.”

Setelah tertawa, dia membungkuk ke dunia bawah yang gelap dan suram, mengucapkan terima kasih dan berbalik untuk pergi.

Keesokan harinya, semua kuil dan altar Gereja Void Mask menerima ramalan.

Ramalan mengingatkan mereka untuk tidak mengabaikan inti dari ajaran Void Mask hanya karena pekerjaan pengabaran saat ini dalam situasi yang menguntungkan. Mereka harus ingat bahwa hanya dengan membiarkan orang mencapai kebahagiaan, mereka dapat benar-benar mencapai perkembangan dan kemajuan. Ini adalah fondasi di mana Gereja Topeng Void didirikan. Jika keseimbangan berat dibalik demi pekerjaan pengabaran, maka tidak peduli seberapa luas mereka berhasil menyebarkan kepercayaan mereka, itu masih akan gagal.

Ramalan ini mengejutkan banyak uskup, banyak dari mereka memutuskan untuk diam dan merenungkan kesalahan mereka sendiri. Karena perubahan situasi, banyak uskup secara bertahap mengalihkan fokus pekerjaan mereka ke arah para bangsawan. Mereka merasa bahwa selama mereka dapat meyakinkan para raja untuk menempatkan kepercayaan mereka pada Yang Mulia, mereka akan dapat mempromosikan gereja mereka dengan cepat. Tetapi tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa kepercayaan berasal dari pengakuan. Bagi seorang penguasa tinggi dan perkasa untuk benar-benar mengakui konsep pengembangan dan kemajuan ini — itu lebih mudah diucapkan daripada dilakukan!

Bahkan jika tuan ini setuju sekarang, akankah dia berubah pikiran di masa depan?

Bahkan jika dia tidak berubah, bagaimana dengan anak-anak dan cucunya?

Sebaliknya, akan lebih masuk akal jika orang-orang mengakui dan menyetujui konsep ini. Bagaimanapun, orang akan selalu memiliki kebutuhan di bidang ini.

Pada suatu titik waktu, seluruh Gereja Topeng Void mulai melakukan penyesuaian besar-besaran …

Jika Anda menemukan kesalahan (tautan rusak, konten non-standar, dll.), Harap beri tahu kami sehingga kami dapat memperbaikinya sesegera mungkin.